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清代《满洲四礼集》记载：“在天者为神，在地者为祗，统言之曰（）。
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清代《满洲四礼集》记载：“在天者为神，在地者为祗，统言之曰（）。
A.祭天
B.祭地
C.祭星
D.祭祀
正确答案：祭天
Tag：
萨满文化
满洲
祭祀
时间：2024-01-10 10:14:10
上一篇：
满族祭祀的火神称“透欧博如坎”。
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下面哪个民族的新萨满在和老萨满学习时，要搭祭祀用的“仙人柱”。
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在满族、赫哲族、鄂温克族中，萨满鼓也是一种运载工具。
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达斡尔族初学的雅德根就能戴三个角叉的神帽。
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同一民族的神偶种类与名称都是统一的。
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萨满神偶的形象是如何塑造的？
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萨满神帽前垂着一排“流海”形的帘子，其作用是什么？
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萨满的神权与世俗权力一直和谐相处，并为世俗权力服务。
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鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族萨满在他的一生中， 要举行若干次“奥米南”。
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萨满教诞生之初便有了萨满。
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许多民族都将萨满的诞生与虎神联系起来。
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满族民间“三分萨满，七分栽立”的俗语说明了什么？
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萨满教的神灵基本上形象单一、性格凶恶。
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萨满教的神灵具有鲜明的地域特征。
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满族各姓氏大多供奉“白山主”这一神灵，体现了萨满教神灵的什么特征？
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蒙古族萨满在过关仪式中爬“刀梯”象征什么？
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在满族萨满教观念中，哪一种魂人与各种生物都有，与人和生物的生命同始终？
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萨满教诞生于封建社会时期。
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萨满教是西伯利亚地区独特在宗教现象。
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萨满教属于原生性宗教。
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萨满教何时进入学术视野？
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