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蒙古族敖包祭祀的传统源自于:()
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蒙古族敖包祭祀的传统源自于:()
A.人类早期的自然崇拜
B.山岳崇拜
C.萨满信仰
D.佛教信仰
正确答案:人类早期的自然崇拜;山岳崇拜;萨满信仰
Tag:
内蒙古传统建筑
山岳
蒙古族
时间:2024-01-06 21:13:30
上一篇:
敖包祭祀的过程大致可以被分为:()。
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建造敖包的地理位置一般为()。
相关答案
1.
在一些为数不多的敖包中,芯木的位置还会使用()作为代替。
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敖包根据其外形特征可以分为()等三种基本类型。
3.
()习俗可以被视为是敖包祭祀中求雨仪式的前期准备工作。
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由于俄罗斯族人信封东正教,所以一般都会在里间的墙角处供奉着圣母玛丽亚的神像。()
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木刻楞是普遍存在于我国东南地区森林地带的居住形式,额尔古纳俄罗斯族的木刻楞在这一居住形式上加入了俄罗斯的装饰风格和风俗习惯,成为具有鲜明民族特色的民居类型。()
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民居在空间院落建筑形态、装饰结构等方面与山西民居有着千丝万缕的关系,建筑外观上带有鲜明的山西民居风格,但又在一定程度上有别于传统的山西民居,因此我们称之为“晋风民居”。()
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定远营民居的形制除了具有京师合院的规制外,在建筑的形态上也具有近地域性和周边文化的体现。()
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定远营传统民居建筑的院落形式可以分为()。
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达斡尔族庭院的功能()?
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晋风商宅因为经商而建造,所以院落布局有什么作用?()
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达斡尔族人村落空间特征与他们的()有直接的关系。
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不同于山西累世而居的家族式民居,最初到内蒙古的移民通常是以一个家庭或者单独的个人在土默川定居,因此在晋风农宅的院落中首先()消失。
3.
定远营传统民居的()大多数用在贵族或有一定地位的喇嘛宅院。
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位于绥远城鼓楼西北侧的绥远将军衙署,是清代边疆制度、清代衙署建筑规制下的综合产物。()
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平定准格尔部的战争是一场旷日持久的战争。()
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清代之前大漠南北的蒙古地区,主要仍以游牧部落的形式而处于游牧文化的态势。()
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内蒙古地区目前保存较为完好的衙署府第建筑均为清代所建。()
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呼和浩特将军衙署中路主院建筑于民国()三次改建,大堂、二堂及厢配房虽经多次修缮,但建筑形制基本保持原状。
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衙署建筑作为一种国家权力机器的象征,在蒙古地区形成了哪些管理体制()。
10.
清朝入关后,清朝政府制定了和实施了多项重要的对蒙政策,目的在于加强对整个蒙古地区的控制与管理,其中包括()。