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“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，“识”处于（）的地位。
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“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，“识”处于（）的地位。
A、配合和中介
B、支碗和协领
C、从属和边缘
D、核心和主宰
正确答案：D
Tag：
主体性
主宰
要素
时间：2023-11-24 15:42:59
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梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对（）的一种“放大”研究。
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文心雕龙风格论集中于体性篇。依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、（）等四个方面的因素。
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1.
郭沫若曾在文艺复兴第2卷第3期的鲁迅与王国维一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的中国小说史略称为“中国文艺研究史上的双璧”。
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从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中，韦勒克、沃伦将“（）”、“创造性”、“想象性”看作是“文学的突出特征”。
3.
“表现人的精神生活的艺术”中，尤其是文学中有三组原素，它们是人物性格、遭遇与事故、风格，持这一主张的是法国著名的文艺理论家，被老师预言为“为思想生活”的人是（）。
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弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面意识、前意识、（）。
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通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶，这是（）。
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刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于文心雕龙全书，批评与鉴赏的篇幅当数知音篇。批评方法有“六观”，即一观位体，二观置辞，三观（），四观奇正，五观事义，六观宫商。
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在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型直觉的、概念的、经济的和道德的。而四种类型所代表的价值属性也不同：直觉（），概念求真，经济求利，道德求善。
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叶燮所所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力，以及对世界事物是非美丑的识别能力，是“才胆识力”中的（）。
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金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将离骚、庄子、史记、杜工部集、（）、西厢记合称作“六才子书”并予以评点、批改。
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如果我们将（）的美学理论看作一个逻辑体系，那么作为其出发点、本体或内核的东西，就是一个简单的定义“直觉即表现即艺术”。
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在司空图之前，陆机、刘勰有“（）”说的提法，钟嵘则是以“滋味”说著名。
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沧浪诗话全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成，其中，“（）”是全书的理论核心。
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创作论是叶燮原诗的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面（）属于创作对象论范畴。
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司空图的诗论，特别是二十四诗品明显带有（）色彩，其思想构成了二十四诗品以及司空图整个诗论的主要思想源头。
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在司空图之前，陆机、刘勰有“余味”说的提法，钟嵘则是以“（）”说著名。
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李渔论及戏曲时说到：“‘机趣’””二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神；趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无生气。”（《重机趣》）。这里“机趣”所指的是（）。
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在美学中，黑格尔将（）艺术看作是属于诗的门类下“戏剧体诗”的一个具体类别。“戏剧体诗”除了悲剧之外还有正剧和喜剧，（）被看作是时间上最早出现的剧种。
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泰纳对于艺术的研究，试图借助于（）的原理和方法，通过发掘和梳理艺术史料，来揭示决定和支配艺术创造及艺术运动的终极根源。
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克罗齐对直觉的特质所做的概括是“直觉的知识就是（）的知识。”
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孔子的文艺观是他的“（）”思想在文艺方面的鲜明体现。