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《左传》在治军问题上主张德、刑并重，即把礼作为道德手段，法作为强制手段，用来经武治军。（）
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《左传》在治军问题上主张德、刑并重，即把礼作为道德手段，法作为强制手段，用来经武治军。（）
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
手段
左传
道德
时间：2023-11-14 00:06:37
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春秋时期，齐国、晋国等诸侯国出于霸政的需要，先后打出“（）”的口号，以捍卫王室的名义，剪除异己，扩充自己的实力。
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中国古代兵器弩的构造机制与现代枪、炮的击发装置有相似之处，它的发明称得起是抛射兵器发展史上的一座里程碑。（）
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春秋前期，秦、晋两国往来频繁，关系密切，互通婚姻，实为同盟。“秦晋之好”后用来代指两姓联姻的关系。（）
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湖北江陵望山一号墓出土的（），剑身上装饰着菱形花纹，从铸成到出土，历经两千多年仍然完好如新，锋刃锐利，制工精美，代表了当时铸剑的工艺水平。
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清代北方的弦索腔，主要是在中原各地（）的基础上形成的，多用弦索乐器伴奏，常见的如三弦、琵琶、筝等。人们常习惯称由这些乐器伴奏的弦索剧种为“弦索调”或“弦子腔”。
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唱段《我正在城楼观山景》选自京剧（），取材自《三国演义》，以慢二六的板式，很好地表现了诸葛亮的机智和儒雅。
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进入元代以后，宋金时期的杂剧沿着两条线路发展，其中吸收北方民间俗曲与说唱艺术成就演变而成的是（）。
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我国北齐军事将领高长恭的战绩曾被人们编成歌舞，《旧唐书?音乐志》中记载他“才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之。为此舞以效其指麾（huī）击刺之容，谓之《（）》”。
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《忠义人一个个画成图像》选自秦腔剧目（），唱段中程婴讲述的忠义之士的事迹让人心生敬意，感人肺腑。
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成书于元至顺元年（公元1330年）的《录鬼簿》，是元代后期戏曲兼散曲作家（）编纂的戏曲史料性著作。
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宋杂剧多继承了唐代（）的表演路数，继承和发展了以滑稽科诨为主的戏剧手段。
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明代时期，以南曲为基础而兼收北曲的新的戏曲体制——（）形成。
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河北梆子的慢板是一板三眼，四四拍记谱，分为大慢板和小慢板两种。常用于青衣、老生等行当，表现剧中人物沉思、缅怀等情节时演唱（）。
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明代北曲套曲《宝剑记·夜奔》字多腔少，拖腔也少，自始至终都是一个人独唱。《折桂令》为该折主曲，是昆曲（）的唱段。
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湘剧的乐队也称文武场，合称场面。下列属于湘剧武场乐器的是（）。
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河北梆子的（）分为大花脸、二花脸、武花脸、零碎花脸。
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秦腔以（）音阶为主，音域宽，旋律中有较多大跳音程。
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豫剧又称（）梆子，是梆子腔重要剧种之一。
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明末清初，弋阳、青阳等诸多南曲声腔，在历史发展过程中互相吸收、互相影响，发展成为一个统一的声腔，被称为（）。
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歌颂武王伐纣的功绩的乐舞——《（）》是周代的乐舞，带有史诗性质。
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1954年，展示汉代百戏的汉墓壁画《（）》在山东省沂南县北寨村汉墓出土。
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昆腔中的南昆与北昆有所不同，在词曲结合的搭配关系上，字多腔少，拖腔少，刚劲慷慨的是（）。