首页
神话历史化在战国末期就已开始了，而以孟子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统，他本人还直接参与了对神话的改造。
精华吧
→
答案
→
远程教育
→
国家开放大学
神话历史化在战国末期就已开始了，而以孟子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统，他本人还直接参与了对神话的改造。
A.正确
B.错误
正确答案：B
Tag：
孟子
儒家
神话
时间：2023-11-12 15:44:38
上一篇：
“韩孟诗派”是初唐的一大诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，韩孟诗派的诗歌主张主要有:不平则鸣、笔补造化、崇尚雄奇怪异之美。韩孟的诗歌主张，突破乐传统的人伦道德的诗教，使诗歌走向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。
下一篇：
《琵琶行》是元稹于元和十一年江州贬所的作品，这首诗是一首现实题材，叙写了年少得意，但“老大嫁作商人妇”的琵琶女悲剧命运，最后得出“同是天涯沦落人”的深沉感慨。
相关答案
1.
夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。
2.
《世说新语》是西汉志人小说的代表之作，作者刘义庆。《世说新语》主要记录的是名士的轶闻逸事和玄虚清谈，可以说是一部西汉风流的故事集，起到名士“教科书”的作用。
3.
永明体在当时被称为“新体诗”，齐梁陈三代是其形成和发展的时期。“新体诗”是指与古体诗相对而言的诗，其主要特征是讲究声律和对偶。因为这种诗体最初形成于南朝齐的永明年间，所以又称“永明体”。
4.
谢灵运是东晋著名文人，中国田园诗的开创者，他出生世家，任永嘉太守后，纵情山水，肆意遨游，一方面以此举发泄自己对当朝者的不满，同时在山水清音中得到心灵的慰藉。
5.
所谓的魏晋风流，其实是“玄”的心灵世界的外现，乱世之下痛苦内心的折射。其人格要求是破除名教的执和障，打开人生新的窗户，还自我以本来面目。构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏、深情。外在表现是:颖悟、旷达、真率。概括说就是追求艺术华的人生。
6.
《子虚赋》是先秦著名作家司马相如的一篇代表之作，作品虚构诸侯国的楚国子虚先生、齐国乌有先生、亡是公三人，通过他们讲述齐、楚和天子田猎的盛况，及他们对此事的态度，构成作品的骨架。最后归结到应该尚德崇义，按照儒家的理想和经典来治理天下。以天下大治的理想社会成为对上林巨丽之美的否定。本篇文章语言夸张，用词富丽，也是汉赋的代表作。
7.
南北朝时期的三部散文代表作均出自南朝，它们是郦道元的《水经注》、杨衒之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。
8.
《史记》是我国第一部纪传体通史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
9.
《九歌》是一组祀神乐歌的总称，共九篇。
10.
墨子名翟，与孔子同为鲁人而稍晚，大概为春秋末至战国初期人。
热门答案
1.
《诗经》收诗三百零五篇，大多始于西周初年，终于春秋中叶，主要为公元前11世纪至元公元前6世纪大约500年间陆续出现的诗歌作品。
2.
《古诗十九首》是西汉佚名文人具有代表性的五言抒情诗。它们抒写的是文人穷困生活的遭遇和感受，托境抒情，比物连类。出语平易而韵味深长，赢得了后世诗人一致的赞誉。
3.
张衡今传辞赋有《二京赋》、《思玄赋》、《南都赋》、《应间》、《归田赋》、《髑髅赋》、《冢赋》等。
4.
秦代刻石文多出于韩非子之手，特点是雍容典重，辞句简古，风格浑厚古朴。
5.
李煜是唐代著名文人，李煜前后两段人生，有如云泥之别。词作也是同样如此，前期词柔情缠绵，多沉迷酒色。后期词写亡国之痛，一字一泪，十分动人。对词的文人化作用影响极大。
6.
南北朝小说可分为志怪小说和志人小说两类。志怪小说主要来历于古人对天帝的迷信，战国后期从巫术中分化出来的方士，鼓吹神仙之说，求不死之药，东汉后期道教、佛教的灵异故事，在魏晋广泛传播。志怪小说按内容可分为三类:地理博物，鬼神怪异，佛法灵异。代表作为干宝的《搜神记》。
7.
建安风骨指东汉末年以曹操为代表的一群文人的写作风格。他们的作品抒发了慷慨悲凉的时代精神、人生苦短的哀叹，以曹操的《短歌行》、《龟虽寿》为代表。
8.
《别赋》是南朝著名文人庚亮的代表作，主要抒写了各种离别的哀愁与忧思，文笔极为优美，也是南朝美文的代表之作。
9.
《归田赋》是西汉著名文人张衡的代表作，《归田赋》反映了作者对污浊的官场的厌烦，描写了对比鲜明的田园生活。成为中国文学史上第一篇描写田园归隐之乐的作品。也是东汉抒情小赋的代表作
10.
政论集《明夷待访录》的作者是（）。