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西周时同样重视房屋建筑，但是像殷商那样用活人莫基、安门等现象已基本绝迹，取代这种邪恶现象的是诗篇的歌唱。
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西周时同样重视房屋建筑，但是像殷商那样用活人莫基、安门等现象已基本绝迹，取代这种邪恶现象的是诗篇的歌唱。
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
现象
诗篇
活人
时间：2023-11-07 09:56:04
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中国文化在魏晋以前只是在北方范围内存在东西并立格局，在汉晋之际，终于转变成南北共存关系，这是因为，北方周边人群对中原文明形成巨大压力，促进中原文明不断地向广大南方拓展。
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西周王朝的历史功绩在于它“孵化”出一个统的文化人群，中华民族的基干由此生成，后世一切统一家国社会的建立都仰仗这一基础。
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公元771年，周幽王被犬戎攻杀，西周结束。第二年，周平王率众迁都雒邑，开始了历时500余年的东周时代。以公元前477年为界，东周又分为春秋、战国前后两期:战国则结束于秦朝统一。
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在北方的民族大融结合与南方的大开发中，生发出两种不同的历史文化精神：“北方的上进心与南方的开拓精神。
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古代西藏的主要居民是羌人。到唐代，吐蕃文明兴起。吐蕃的基本民众主要是羌人，其王室可能是从喜马拉雅山另一侧迁来的雅利安人。
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夏商周时期是中国文明基本形态得以形成的莫基时期。
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自古以来，相对于东南以致中原地区的人群而言，中国北方的游牧人群，在联系东西方两大文明世界方面起过更为重要的作用。
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大漠是北方民族入主中原的前台，历史上入主中原的民族有的就起于大漠，如蒙古族。新的大融合最终是由蒙古对中原的征服促成的。
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陶器制造时贯穿于新石器时代。的重要手工业。快轮加工陶器在仰韶文化时就已经出现。
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西周对殷商遗民采取的是绥靖政策。
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礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。
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唐宋之际，在中国历史上发生了一次重要转移，就是经济文化中心向江南迁移。
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西周时期中华民族完成了融合。
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近世大家族的义田是用来赈济本族的穷苦之人，用来兴办各种力所能及的公共事业，如兴修水利、道路桥梁等
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血缘关系被人为的拉长以后，极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。
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分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。
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从东汉末叶开始，土生土长的民间宗教“太平道”就开始浮出水面了，因其地域不同而有黄巾教与五斗米教之分。他们的兴起，正与汉代政治的衰落、民生的不易为因果。
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关于社会控制的思想有许多，但在历史上真正起过作用并且时常发生纠结的是如儒、道、法三家。
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孔子生于礼崩乐坏的时代。
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儒家教育人不同的人要不同的对待。
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汉代基本继承了秦代的官僚制度。
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天下观念到清朝形成了以自我为中心的理念。