结合孙悟空大闹天宫的经过和结局，说明其包含的文化价值。

正确答案：孙悟空艺术地再现了人的成长史。他出生于花果山，幼时食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石涯之下，朝游峰洞之中。因为偶然探险成功，成了美猴王。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。伤怀“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”在恐惧之中，外出学道。须菩提祖师给孙悟空教洒扫应对、进退周旋之节及72般变化之能。在此情境下，孙悟空的个性被空前开启，于是有了战混世魔王——-使法术掳掠了大量兵器，开始练兵——-东海龙宫索宝——-大闹冥府——-太白金星招安——-两次大闹天宫的一系列的无法无天之举。他最终被如来佛祖押至五行山下，被观音菩萨骗得带上紧箍咒，体现了文化对对孙悟空非理性的规训：（1）押在五行山下：“欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”大闹天宫的结果，是被如来佛祖押在五行山下。“五行”是一种文化秩序，就是用强迫的手段让孙悟空遵循的快乐原则接受理性秩序的制约，接受人类文明的教养，从而向现实原则转化。（2）紧箍的规训：发出者是唐僧，其深层的含义就是要用理性来操纵和导引他身上的非理性因素，强迫他接受文明的教化，籍以断除他身上的原始野性。促使他的“人化”和人的“社会化”。这正如菩萨所说“你这猴子，你不遵教令，不受正果，若不如此拘束你，你又诓上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”