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贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”，认为这个既不是神创造的，又不是人创造的，而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。（）
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贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”，认为这个既不是神创造的，又不是人创造的，而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。（）
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
规律
本源
万物
时间：2023-10-31 15:53:43
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列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人，因为他说过，人不能一次踏入两条河流。（）
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毕达哥拉斯认为，天体是“大宇宙”，人是“小宇宙”，人的身体和宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖，而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响，一旦两者相契合，就进入了艺术欣赏状态。（）
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贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。（）
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苏格拉底认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。（）
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德莫克里特是古代原子论的创立者。（）
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柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图以“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度对待苏格拉底的哲学。（）
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在亚里士多德的丰厚的著述中，《诗学》和《修辞学》是研究文艺理论和美学问题的代表作。（）
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车尔尼雪夫斯基称亚里士多德是“第一个以独立体系阐明美学概念的人，他的概念竟雄霸了二千余年”，并且称他的《诗学》是“第一篇最重要的美学论文，也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。”（）
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《诗学》是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中，作者例举了悲剧的六个成分，它们是情节、性格、思想、言辞、形象和歌曲。在这六个成分中，作者认为，塑造成功的人物性格是悲剧的灵魂。（）
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《诗学》为悲剧所下的定义是：悲剧是对于一个完整而具有一定长度的行为的模仿。（）
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katharsis是《诗学》中的重要术语，它可以是宗教上的净化的意思，也可以是医学上的以毒攻毒，还可以理解为是宣泄，或者是陶冶。
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贺拉斯是古罗马时代的诗人、批评家。（）
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贺拉斯属于中小奴隶主阶层，信奉亚里士多德的中庸人生哲学。他宣扬保持内心宁静、适度地享受人生之乐。（）
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视域融合，指多种视域在相遇中形成某种更高的、更大的不断循环的过程和现象。（）
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在柏拉图的丰厚的著述中，《诗学》和《修辞学》是研究文艺理论和美学问题的代表作。（）
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原型批评，又叫神话批评，是20世纪西方文论史上出现的研究文学与神话等原始文化关系的一种文学批评模式，弗莱是重要的代表人物。（）
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萨特，1905（）1980，法国哲学家、文论家、作家，存在主义的主要代表人物。主要著作有《存在与虚无》、《什么是文学》等。（）
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“描写躯体”，强调妇女是“通过身体将自己的想法物质化了，她用自己的肉体表达自己的思想”，通过对自己的性爱、命运、奇遇、觉醒之类缘于自身体验的写作，才能抗拒男权压抑，确立妇女自己的地位。（）
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朦胧，作品文本某处意义朦胧，即使对原文没有误解也可能产生多种解释。（）
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“熟悉化”是要不断破坏人们的“常备反应”，使人们从迟钝麻木中惊醒过来，重新调整心理定势，以一种新奇的眼光，去感受对象的生动性和丰富性，从而重新唤起人们感知艺术的原初性。（）
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早期希腊哲学家（）认为，“万物皆数”。
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早期希腊哲学家（）认为，“世界是天神宙斯的游戏，”“是火的自我游戏”并且认为人不能两次踏入同一条河流。