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马克思主义关于事物永恒发展的观念要求我们树立（）
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马克思主义关于事物永恒发展的观念要求我们树立（）
A.开放的观念
B.改革的观念
C.相对主义观念
D.全局的观念
正确答案：A
Tag：
观念
相对主义
马克思主义
时间：2023-02-21 20:42:35
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马克思主义关于事物普遍联系的观点要求我们树立（）
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矛盾是事物发展的动力，这是指矛盾的（）
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马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这句话的含义是，社会生活本质上是（）
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列宁指出：“如果要开一张包治百病的丹方，或者拟定一个适用于一切情况的一般准则……那是很荒谬的。”其荒谬在于违背了（）
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列宁说：具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，其哲学依据是（）
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量变质变及其相互转化原理要求我们树立事物发展的（）
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古语说：“长堤溃蚁穴，君子慎其微。”面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，防微杜渐，避免出现类似蚁穴溃堤的现象。从哲学上看，这是因为（）
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古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理是（）
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分析矛盾的特殊性就是坚持（）
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恩格斯在《自然辩证法》中指出：“实物、物质无非是各种物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来的”。恩格斯对物质范畴的定义是通过（）
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“譬如一只手，如果从身体上割下来，按照名称虽仍然可叫做手，但按照实质来说，已不是手了。”“只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。”这两句话体现了唯物辩证法关于（）
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（）实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维方法与现代科学思维方法的结合
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“马者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）
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郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为（）