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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是:
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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是:
A.有利于封建统治
B.阻碍历史进步
C.都是片面的思想
D.都是进步的思想
正确答案：D
Tag：
历史知识竞赛
君主专制
韩非子
时间：2022-04-11 15:33:45
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黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（）
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某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（）
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18世纪英国学者亚当●斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是
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黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者，－－家之法，而非天下之法也。.即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）
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《明夷待访录》中载:“为天下之大害者，君而已矣!”这反映了（）
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文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是（）
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西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（）
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古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒日:“风催幡动!”乙徒日:“幡何动？分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是（）
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史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指（）
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中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进－－步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
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儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（）
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国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是（）
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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）
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“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）
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学者对古代某思想家有如下的叙述:“想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统。”请问这位古人是（）
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（）
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董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）
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春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同.时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确一一政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）
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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是: