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从玉与古代文人言行举止的关系历程来看，玉逐渐被（）、道德化、仪式化和生活化。
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从玉与古代文人言行举止的关系历程来看，玉逐渐被（）、道德化、仪式化和生活化。
正确答案：人格化
Tag：
中国风雅文化导学
言行
文人
时间：2022-03-06 14:51:09
上一篇：
《吕氏春秋》记载了和氏璧的故事。
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下列戏曲（或戏曲雏形）形式出现的先后顺序不正确的是（）
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玉在唐宋时期的最大作用是作为礼器而存在。
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对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。
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孔子把玉的特性概括为（）德
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在汤显祖《紫钗记》中，作为定情之物的玉佩玉饰，除了渲染感情、烘托气氛之外，还起到了（）的重要作用。
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传奇《玉玦记》的作者是（）
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《剑客》诗的作者是（）。
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梁朝诗人吴均之所以欣赏“小来重意气，学剑不学文”的勇士，很大程度上是出于自我满足的心理需求。
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吟唱“男儿何不带吴钩”的诗人是唐代的李贺。
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创作《从军行》的刘希夷有过从军杀敌的经历。
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《剑歌》的作者是欧阳修。
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“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，出自以下哪一位诗人的笔下？
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南朝兴亡，遂系之桃花扇底”，说的是（）的创作特色。
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班婕妤用“秋扇”比喻女子年老色衰。
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题扇，是指在扇面的空白处上题上字、诗、文或者绘画。
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扇最早是指用竹子、芦苇之类的材料编制而成的门。
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《红楼梦》中薛宝钗滴翠亭扑蝶使用的扇子是（）A.团扇B.折扇C.方扇D.五角扇
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苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“羽扇纶巾”来勾勒（）在赤壁战场上卓然不群、风流倜傥的儒雅风采。
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“诗言志”的说法出自我国古老的文献（）。
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“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？（）。”
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“此中无限兴，唯怕俗人知”是（）的诗句。