首页
所谓历史感，下列说法不正确的是（）
精华吧
→
答案
→
慕课
→
未分类
所谓历史感，下列说法不正确的是（）
A.对历史惯性的理解力
B.对历史过程的领悟力
C.对不同时代的区分能力
D.对历史现象的理论抽象能力
正确答案：对历史现象的理论抽象能力
Tag：
史学概论
历史
能力
时间：2022-02-04 22:02:40
上一篇：
为什么建国初期，文学作品呈现脸谱化的现象？
下一篇：
我们常以某个具体的时间作为历史分期的节点，是因为在这个节点的前后，历史真实的状况发生了截然不同的变化。
相关答案
1.
如果是细节的真相，在场者更可能掌握着它们，而如果是更大画面的真相，反而是不在场者更有多角度观察的优势。
2.
所谓的历史，既是曾经的过去，也是我们的现在。
3.
历史学家永远无法摆脱通过别人的眼睛看历史的宿命。
4.
编年史也不是绝对客观的。
5.
历史是一条河，从地理位置可以分成上中下游，但河里的水早就融为一体，你中有我，我中有你了。
6.
让亲历者写历史，就可以保证历史的绝对真实性。
7.
虽然单个历史学家无法穷尽所有的研究角度，但所有的历史学家加起来，可以穷尽所有的角度。
8.
如果你穿越回秦朝之后，在秦朝生活了一段时间，甚至像秦朝人那样思考问题了，你也就是纯粹意义上有秦朝人了。
9.
如果让你穿越回秦朝，穿着秦人的衣服，吃着秦人的饭，说着秦人的话，那么你就是秦朝时候的人了。
10.
历史学家通过艰苦努力的工作，可以复原绝对完整的真相。
热门答案
1.
历史学家无论怎样，都不可能有任何超越自己时代的洞见。
2.
义和团运动既有反帝反封建的一面，也有排外性的一面。
3.
每个时代都有每个时代的盲点，因为各个时代都有其特定的时代条件，这些时代条件限制了当时人的认识能力。
4.
史学研究既需感性也需理性，作为史学家，总是能够很好地平衡两者的关系。
5.
文学更偏感性，哲学更偏理性，史学既需感性也需理性。
6.
陈寅恪先生划分阶级的依据是：
7.
提出“长时段”理论的是（）
8.
历史的时间可以有几种（）
9.
历史感性的难度与生活中所说的为他人设身处地着想的“移情”，是相同的。
10.
巫与史有相像之处。