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“是非君子之道也”中，“非”的词性是（），作用是用于判断句的谓语前面，表示否定。
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“是非君子之道也”中，“非”的词性是（），作用是用于判断句的谓语前面，表示否定。
正确答案：副词
Tag：
古代汉语
谓语
词性
时间：2022-01-29 14:19:48
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“衮职有阙，惟中山甫补之”句中，“阙”是（）的通假字。
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文学学家主要凭（）来辨析本义。
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“俯啄鳝鲤，仰啮?衡”中，“?”的异体字是（）。
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清代以后，一般人对于传统“六书”，名称大致采用许慎的，次序则采用（）的。
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清代研究《说文解字》的人很多，最受推崇的有四大家。其中段玉裁著《（）》。
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从造字结构分析“道”字的本义，可以知道在“邦有道则仕，邦无道则隐”句中，“道”用的是它的引申义；至于在“民扶老携幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的（）。
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古书旧注中有“屯，音肫”的注解，这是采用了（）的注音方法。
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在“多人，不能无生得失”中，“得失”是复音词，“得”字无义起陪衬作用，“失”字的含义起主导作用。有人把这种复音词叫做（）。
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《战国策·赵策四》：“事将奈何矣？”这句话的意思：事情该怎么办呢？这句话的疑问语气靠疑问代词“何”表达。“矣”不表示疑问语气，“矣”是一个表示动态的语气词，意味着事物的变化和发展。
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“有一于此，将为戮乎？”这是一个没有形式标志的意念上的被动句。这句话的意思是：（现在）这里有了一个（代替国君承担患难的人），将要被杀掉吗？
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《左传·齐桓公伐楚》：“楚国方城以为城，汉水以为池。”这句话的意思是：楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河。其中“方城”“汉水”都是作介词“以”的宾语前置。
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异体字是两个或两个以上形体不同而音义完全相同，任何情况下都可以互相替代的字。
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《齐桓公伐楚》中“先君之好是继”和“寡人是问”两句话中的“是”都作指示代词，复指前提的宾语。
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“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”这句话的意思是：您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，（弑君的）不是您又是谁？
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“能”和“得”古代是一组同义词，都表示可能的意义，都用作助动词，但是它们使用的条件有所不同。“能”字表示能力所及，《论语·微子》：“夏礼，吾能言之。”“得”字则表示客观条件的容许。《论语·微子》：“孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”
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“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”这句话中“遗”的意思是指赠给，与现代汉语是有差别的。
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《说文解字·叙》关于“六书”中的“象形”许慎的定义是“视而可识，察而见意。”
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“苟有险，余必下推车。”这句话中“险”的意思是指难走的路，与现代汉语是有差别的。
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“姜氏何厌之有?”这句话的意思是：姜氏有什么满足的呢？句子中的“何厌”是宾语，放在动词谓语“有”的前面。
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540部首的建立，是《说文解字》的重大创造。
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下列各种习惯句式，可以表示反问语气的是：
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下面各句，疑问代词作状语表示反问的是：