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韩非子说：““智法之士与当途之人，不可两存之仇也。”这里的“当涂之人”是指重臣或权贵。
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韩非子说：““智法之士与当途之人，不可两存之仇也。”这里的“当涂之人”是指重臣或权贵。
A.正确
B.错误
正确答案：正确
Tag：
黄帝文化
韩非子
当涂
时间：2022-01-25 14:14:00
上一篇：
韩非子的法术思想与现代法治观念的不同之处在于（）?
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韩非子最早提出了“公民”这一概念。
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大舜、夏禹、商汤、武王，这些人都是乱臣贼子，但却受到百姓的称赞和拥戴，韩非子认为，这是因为（）。
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就君王权力的交接过渡而言，下述哪些历史事件是以“篡权”、“弑君”的形式出现的？
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在（）方面，与儒家相比，韩非子的思想明显倒退了。
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韩非子的成功之处在于，他看到了社会不稳定的因素主要来自于（）。
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韩非子提出“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。”这主要是为了防范（）。
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认为韩非子代表着“文化精神已步入一大幻灭、一大沉溺”的学者是（）。
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韩非子所说的“二柄”是指（）。
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韩非子“驯乌者断其下翎”的表述与商鞅“有道之国务在弱民”的意思相同。
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韩非子讲述“燕人惑易、故浴狗矢”的故事是为了说明：臣民结党，会蒙蔽主上。
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韩非子引述的哪些史实用来证明掌握“二柄”的重要性？
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姜太公诛杀贤人华士的理由有哪些？
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韩非子认为君主不应该“释车而下走”，这里的“车”是指（）。
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韩昭侯同时惩罚了典衣与典冠两名侍从，是为了做到（）。
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韩非子认为，“法”就如同（）。
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依照韩非子的解释，“严刑峻法”一词中的“峻”原为“陡峭”的意思。
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韩非子认为，治理国家必须依靠尧舜这样的圣王。