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《剑鞘》的作者是（）。

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《剑鞘》的作者是（）。

A.鲁迅和周作人

B.叶圣陶和俞平伯

C.冰心和朱自清

D.徐志摩和梁遇春

正确答案：叶圣陶和俞平伯

Tag：中国现代文学史剑鞘冰心时间：2022-01-11 16:29:05

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1.田汉早期剧作中一般都有个性鲜明的的艺术家或漂泊者的形象，并由主人公灵与肉激烈冲突构成情节的内在张力，侧重表现生命的意识和人物内在的情绪，能比较娴熟地运用直觉、暗示、象征等现代戏剧技巧，具有浪漫感伤的诗化、抒情化倾向。
2.1930年5月，田汉发表著名长文《我们的自己批判》，宣告“转向”，以应和中国新文学在1928年之后的革命转型。1931年1月中国左翼戏剧家联盟成立，田汉当选为主席，他开始积极从事普罗戏剧运动，先后创作了《梅雨》《乱钟》《扫射》《暴风雨中的七个女性》《一九三二年的月光曲》《洪水》等左翼戏剧。之后，他的三幕剧《回春之曲》因回归到自己所擅长的抒情风格而取得了较高的成就。
3.洪深1924年借鉴奥尼尔《琼斯皇》创作《赵阎罗》，在中国话剧舞台上第一次上演了现实主义的戏剧。他还大力倡导男女合演，建立正规的排演制度，并成功导演了根据奥尔德名作《温德米尔夫人的扇子》改编的《少奶奶的扇子》，这标志着中国已经建立起比较完整的具有现代意义的话剧艺术形式。
4.洪深1922年借鉴奥尼尔《琼斯皇》创作《赵阎王》，在中国话剧舞台上第一次上演了表现主义的戏剧。他还大力倡导男女合演，建立正规的排演制度，并成功导演了根据王尔德名作《温德米尔夫人的扇子》改编的《少奶奶的扇子》，这标志着中国已经建立起比较完整的具有现代意义的话剧艺术形式。
5.国剧运动提倡者认为当时的社会写实剧一味强调思想、道德和写实，因此导致戏剧的形象性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的抒情性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写实”，主张“在‘抒情的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。
6.国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题，因此导致戏剧的艺术性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写意”，主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。
7.民众戏剧社是1921年5月由汪仲贤倡议，沈雁冰、柯一岑、陈大悲、徐半梅、熊佛西、欧阳予倩、郑振铎、汪仲贤、张静庐13人发起成立五四之后第一个新的戏剧团体。在戏剧理论观念方面，他们高扬民众的、为人生的、“真的新戏”的旗帜，提倡写实的社会剧。
8.1918年10月《新青年》推出的“戏剧改良号”对一味强调思想、道德和问题的社会问题剧，进行了严厉的审视和批判，其基本观点是社会问题剧与现代话剧势不两立，他们将社会问题剧称为“旧剧”，以艺术进化论、西方人道主义精神以及写实主义创作方法为思想武器，对社会问题剧展开猛烈的批判。
9.1918年10月《新青年》推出的“戏剧改良号”，对中国传统戏曲进行了严厉的审视和批判，其基本观点是中国传统戏曲与现代话剧势不两立，他们将中国传统戏曲称为“旧剧”，以艺术进化论、西方人道主义精神以及写实主义创作方法为思想武器，对中国传统戏曲展开猛烈的批判。
10.创办的《二十世纪大舞台》的是柳亚子和（）等。