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马克思主义不是教条，而是行动指南。
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马克思主义不是教条，而是行动指南。
A.正确
B.错误
正确答案：正确
Tag：
毛概
教条
马克思主义
时间：2022-01-07 13:43:52
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马克思主义在中国的传播是中国人民寻找救国救民的道路、变革旧中国的内在需要。
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我们要积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，欢迎一切有益的建议和善意的批评。
相关答案
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马克思主义为什么好，归根到底是因为党能。
2.
党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！
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马克思和恩格斯是马克思主义的创始人，他们是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。
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恩格斯出生在一个贫穷的农民家庭，因此他从小就憎恨资产阶级。
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恩格尔系数（Engel'sCoefficient）是由恩格斯创立的，它是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。一个国家越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中），用于购买食物的支出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。
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一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来、到群众中去，以人民群众为中心、为主体，始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，才能不断推进马克思主义中国化，团结带领人民共同创造历史伟业。
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决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。
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马克思主义与中国实践的第二次伟大结合也是由两个相互联系的阶段构成：一是中国特色社会主义理论体系的酝酿准备阶段。从1956年党的八大开始，以毛泽东同志为代表的党人开启了对中国社会主义建设道路的艰辛探索，提出并形成了一系列关于中国社会主义建设的重要观点，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了理论前提；二是中国特色社会主义理论体系的形成发展阶段。党的十一届三中全会拉开了改革开放和中国特色社会主义建设的历史大幕，在40多年历史进程中，中国特色社会主义理论体系得以创立和不断发展。
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地理环境对一个国家或者民族、文明的发展很重要。美索不达米亚是一块富饶的、无险可守的土地，因此不断地被敌人从东、西、北三方入侵。
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斯宾格勒在《西方的没落》中认为，任何民族、任何文化都逃脱不掉生老病死的过程，你觉得正确吗？
热门答案
1.
黑格尔认为，人类历史是一部精神逐步战胜物质的历史，人类文化演进由东向西，中国文化是第一级最低的文化。德意志文化因此是人类文化的最高峰。这种看法是错误的。
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民族不是自然存在的。
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革命是阶级社会里，代表新生产关系的新兴阶级推翻旧的统治阶级的斗争，它表现为革命者用暴力去打碎腐朽的上层建筑，使国家政权由一个阶级手中转移到另一个阶级手中，一种新的、更高的社会制度由此诞生，生产力得到解放和发展，社会因革命的成功得到飞跃性的进步。
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经济学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
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人类命运共同体思想是新的历史条件下马克思主义关于人的解放理论的体现，指明了人类未来奋斗的目标和方向。
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朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。常与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。
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地理环境决定论曾发挥过一定的作用，它在一定程度上解释了人类社会发展的规律，打破了宗教神学的束缚，但是这个学说本身也有矫枉过正的成分存在，它过分地强调了地理环境的重要性，把地理环境当成了唯一变量和绝对变量，这是不正确的。
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农业文明和海洋文明也是很不一样的，农业文明就是强调社会秩序，老幼尊卑，整体稳定，而海洋文明则提倡冒险，喜欢打破，容易创新，由于他们常常和死神打交道，所以更容易形成宗教等等。
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地理环境决定论的说法乍一看是很有道理的，比如热带的国家和地区，人民就是比较自由散漫，没有上进心，因为他们生活的环境日照充足，物产丰富，随便摘个果子都可以就可以充饥，根本饿不到，他们根本不知道什么叫饥寒交迫，因为他们从来不饥不寒。在极寒地区，再怎么奋斗都只会收效甚微，创造不了剩余价值；在热带地区，连奋斗的欲望和必要都没有。只有在温带这种地方，人们不奋斗就会被饿死，奋斗了就会发家致富，这样的地方人们才有充足的积极性，也有良好的受益，这种地方才会出强国。
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地理环境对于一个国家的重要性是不言而喻的，西方著名的启蒙思想家孟德斯鸠就强调地理环境的重要性，他在自己的著作《论法的精神》中提出了一种“地理环境决定论”的理论。在孟德斯鸠之前，还有一些著名的哲学家都稍微提及过类似的观点，比如柏拉图就认为，人类之精神生活于海洋是密不可分的关系，亚里士多德认为：地理，气候，土壤等因素都会影响一个民族的特性和社会。