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杜甫的《社日》两篇，运用了东方朔割肉和陈平分肉两个典故
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杜甫的《社日》两篇，运用了东方朔割肉和陈平分肉两个典故
A.正确
B.错误
正确答案：正确
Tag：
唐诗与中州文化
杜甫
典故
时间：2021-12-30 19:10:01
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下面哪些诗是元结创作的（）？
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元稹的《赛神》，把笔墨触及到了农家社日赛会时人们共同庆祝的欢乐场面，但诗歌的主旨是对赛神迷信活动的批判。
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王建在《》中，描写了汝州麦子成熟时的景象。
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《茶经》对茶的性状、产地、采制和烹饮作了较全面的叙述,后人称（）为“茶神”。
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开喜雨诗先河的是三国时的（），他的作品是《喜雨》
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“人各有所私，我旱忧松竹”出自白居易的喜雨诗《喜雨》
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《白水明府舅宅喜雨》是（）的喜雨诗
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”社，地之主也，土地阔不可尽敬，故封土为社。”这段话出自（）
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杜甫的（），运用了东方朔割肉和陈平分肉两个典故
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“枫林社日鼓，茅屋午时鸡”是（）的诗句
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（）的《赛神》，把笔墨触及到了农家社日赛会时人们共同庆祝的欢乐场面。
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白居易的（），描写了唐代自然灾害中的蝗灾。
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元稹的《田家词》，形象地表达了他（）的政治主张
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（）塑造一个拾穗者的形象。
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《舂陵行》的作者是（）
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王建是（）人，他的《田家行》，写了仲夏时节，小麦、蚕茧喜获丰收，农民欣喜欢乐的情景。
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＂落日桑柘阴，遥村烟火起。＂是（）在（）里的诗句，描写了宁静的田园景色。
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岑参在《寻巩县南李处士别业》中，描写了唐前巩县乡村周围（）种植的普遍性。
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（）在《江陵使至汝州》中，描写了麦子成熟时的景象。
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、《茶经》对茶的性状、产地、采制和烹饮作了较全面的叙述,后人称（）为“茶神”。
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男儿何不带吴钩，（）
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少小虽非投笔吏，（）