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《汉书》所属的历史编纂体例是（）。
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《汉书》所属的历史编纂体例是（）。
A.编年史
B.纪传体通史
C.断代史(正确答案)
D.国别史
Tag：
国学达人知识竞赛
纪传体
断代史
时间：2021-12-14 14:44:00
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“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话出自（）。
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鲁国“三桓”不包括下列哪一个？
相关答案
1.
鲁迅先生在评论某本经典的时候说到它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。这本书是（）。
2.
下列哪一部不属于“五经”（）。
3.
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。里面有一句“都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾”“浮渭据泾”所说的古都，现在最有可能是（）。
4.
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用。开篇是“赵钱孙李周吴郑王、冯陈诸卫、蒋沈韩___”空白处最有可能的字是（）。
5.
诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。下列匹配可能有误的一项是（）。
6.
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。文中末尾说到人应该“扬名声，显父母。光于前，裕于后。”这种处事态度最接近于传统意识形态中哪一家学派的观点（）
7.
“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。”这句话最可能出自于哪一家学派（）。
8.
中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是（）。
9.
下列选项中，不属于“十三经”的是（）。
10.
复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”。原文出自于经典中所记载的子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”请问这句话最可能出自于（）。
热门答案
1.
“天”“天命”一直是我国古代思想文化的重要构成部分。曾经有一位先贤说到“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”请问这句话最有可能出自于哪位哲人之口（）
2.
“君子观”一直是儒家的重要内容。有一句话曾说到“君子学道则爱人，小人学道则易使也”请问这句话最可能出于哪一本经典（）
3.
编年体史书的三个阶段：前通鉴阶段、通鉴阶段、后通鉴阶段。下列匹配错误的一项是（）。
4.
在经学史上，有着“亚圣”的地位的大儒是（）。
5.
《论语》的“论”字，读音应该为（）。
6.
《说文》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，在文中提出了通行的六书的概念：，下列选项不属于此的一项是（）。
7.
我们常说的“春秋三传”不包括下面的（）
8.
《尔雅》的作者争议较多，有孔子、子夏、周公等，《四库全书总录》认为是小学家缀辑旧文所成。刘熙认为“尔，昵义，近。雅者，正也。”《艺文志》将《尔雅》与小学家区分开来，属《六艺略孝经家》。《尔雅》开始真正成为经，起于（）。
9.
《三字经》曾经说到：“有连山，有归藏。有周易，三易详。”在《周易》中，三爻的八卦，简称经卦，下面不属于此八卦的是（）。
10.
《大学》相传为曾子所著，其中所记所谓三纲领，即明明德、亲民、止于至善。请问《大学》出自于（）。