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“越竟乃免”中的“竟”和“境”是古今字的关系。（）
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“越竟乃免”中的“竟”和“境”是古今字的关系。（）
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
汉字趣话
古今
关系
时间：2021-08-05 14:25:02
上一篇：
古今字中的今字，是在古字的本义、引申义、假借义的基础上形成的。
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关于古今字表述正确的四项是（）
相关答案
1.
古今字的产生，是由于古字要承担的意义过多，负重过大，人们在阅读文献时不容易确定具体词义，就把某些意义独立出来用新字记录，起到卸重分流的作用。（）
2.
古今字，实际上是同一个词在不同时代使用了不同字形的现象，产生在前面的叫“古”字，产生在后面的叫今字，所谓的“古今”实际上是“先后”的意思。
3.
下列选项中“矢”字不是通假为“屎”字的一项是（）
4.
《左传》：“杀而埋之马矢之中。”“矢”通“屎”。（）
5.
《论语》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸？”这里，“诸”是“之乎”的合音词。
6.
“子”字古义泛指儿子、女儿，今义专指儿子，这是（）
7.
菜是可以食用的草，即蔬菜，后来指肴馔的总称，这是词义的扩大。
8.
“九”字，本义是表示“肘部”，假借为数词。
9.
《论语》：“贼夫人之子！”“夫”表示“那”的意思，是假借义。
10.
“也”字本义是毒蛇或器皿，用来表示语气或同样的意思，是它的假借义。
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引申义就是由本义发展演变出来的意义，根据与本义关系的亲疏远近，可分为直接引申义和间接引申义。
2.
“射”的楷体字由“身”和“寸”组成，实际上“身”字是“弓”字讹変而成，“寸”字是“矢”字讹変而成，由“弓”和“矢”组合表示射箭的意思。
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光武帝刘秀称呼董宣为“强项令”，“项”指的是（）
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本义就是词的本来意义，是与词的书写形式相应，并有文献参证的词的最早意义。
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武则天造的字和许慎的六书学说完全吻合。
6.
“祖”字，“示”旁是形旁，而“视”字，“示”旁是声符。
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“爹”字是（）
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“爸”字是（）
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关于“涉”和“河”字说法正确的是（）
10.
会意字是指组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义，例如武和信字。