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古籍里称称为园、池馆、别业、草堂的属于（）
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古籍里称称为园、池馆、别业、草堂的属于（）
A.皇家园林
B.私家园林
C.寺观园林
D.公共园林
正确答案：B
Tag：
园林规划设计
园林
别业
时间：2021-06-17 16:32:37
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古籍里称为苑、苑囿的园林属于（）
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下列各项中属于皇家园林的是（）
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《史记·滑稽列传》中说：“酒极则乱，乐极则悲，万事皆然。”王充《论衡·言毒》中说：“美酒为毒，酒难多饮。”明代袁宏道《觞政》中说：“饮喜宜节，饮劳宜静，饮倦宜诙，饮礼法宜潇酒，饮成宜绳约，饮新知宜闲雅真率，饮杂糅宜逡巡却退。”这些名言主要阐述的是:
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《吕氏春秋·孝行览》有“养体、养目、养耳、养口、养志”五道。《论语·为政》云：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”《论语·祭义》云：“养可能也，敬为难。”、“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”这些话语主要阐述的是什么道理？
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“少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，顺时令以养元气。”和“人只有修炼得宠辱不惊，才能使肝木自守；只有遵循着动静以敬，才能使心火自定；只有控制好饮食有节，才可保脾土不泄；只有把握住恬淡寡欲，才能让肾水自足；只有调息得沉默寡言，才能令肺金自全。执拗者福轻，恃才者寿夭，人必圆通宽宏，才可使福厚寿长。”这两段话揭示的什么原理的养生之道？
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《论语·季氏》中说：“未见颜色而言谓之瞽”。《荀子·哀公》中说：“言不务多，务审其所谓”。《老子》云：“多言数穷，不如守中。”《墨子·修身》中说：“言无务为多而务为智，无务为文而务为察。”汉代韩婴《韩诗外传》：“辞顺然后可与言道之理，色从然后可与言道之极。”这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法：
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