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《邶风·绿衣》写诗人睹物思人恸哭亡妻，你认为这首写作的具体季节是（）。
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《邶风·绿衣》写诗人睹物思人恸哭亡妻，你认为这首写作的具体季节是（）。
A.春
B.夏
C.秋
D.冬
正确答案：C
Tag：
诗经爱情诗十二讲
睹物思人
绿衣
时间：2021-06-17 14:53:56
上一篇：
[清]王士祯《池北偶谈》：“予六七岁，始入塾受诗。诵至《燕燕》《绿衣》等篇，觉棖触欲涕，不自知所以然。”这里《燕燕》《绿衣》分别是我国最早的（）诗。
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《诗经·国风》中写妻子为死去的丈夫入殓而开后世哭殓、哭灵诗歌先河的作品是（）。
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《郑风·风雨》的诗旨有多种不同说法。徐悲鸿名作《风雨鸡鸣》画左上题：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。丁丑（1937）始春，悲鸿怀人之作。桂林。”贴近其中一说（）。
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金庸《神雕侠侣》“程英写字”“原来纸上写的是‘既见君子，云胡不喜’八个字。那是《诗经》中的两句，当年黄蓉曾教他（杨过）读过，解说这两句的意思是：「既然见到了这男子，怎么我还会不快活？”这段文字涉及《诗经》那首诗歌（）。
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《郑风·女曰鸡鸣》中夫妇以对话联句体，叙述两人欢乐和睦的新婚家庭生活，诗中有女词、男词、旁白。下列那一选项是女词（）。
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“死生契阔、与子成说。执子之手、与子偕老。”出自哪一首诗经作品（）。
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《诗集传》的作者是（）。
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“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”分别出自我国古代典籍（）。
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“夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！”出自（）
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“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”出自下來哪一篇悼亡體詩（）
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“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”出自《诗经》中哪一篇（）
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“宜尔子孙”是下列哪一首诗歌的主题（）。
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古代文学作品中桃花与女色之间微妙联系，正发轫于（）作品。
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[晋]葛洪《抱朴子·疾谬》“俗间有戏妇之法，於稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黷，不可忍论。”下列哪一首诗涉及“戏妇之法”（）。
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上海女作家王安忆小说（《》）演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。
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《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（）。
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“桃之夭夭”的“夭”比较恰当的解释是（）。
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由“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”而形成的“绿阴结子”成语比喻女子结婚嫁人生子，这一成语与下列哪一位诗人有关（）。
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“桃之夭夭，灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为（）。
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新嫁娘的诗是（）。
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关于《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟，而君子美之，取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指（）
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与古希腊爱情诗人萨福《新娘》“像一枝可爱的红苹果还在枝头，还在顶梢，被采摘的人遗忘了，不是遗忘了，是够不到。”有异曲同工之妙的《诗经·国风》中的诗歌是（）