政治经济学的出发点是。（）

精华吧→答案→知识竞赛未分类

政治经济学的出发点是。（）

A.人的自利本性和稀缺的资源

B.追求个人利益的理性经济人

C.物质生活资料的生产

D.人们对美好生活的追求

正确答案：C

Tag：政治经济学个人利益生活资料时间：2021-05-06 14:35:05

相关答案

热门答案

1.巴中、历史上曾是南北交通要道“米仓道”的必经之处，在（）时期非常繁荣。南来北往的人在此开窟造像、装彩题词，留下了精美的石刻艺术珍品。这些生动的造像、精彩的描绘、美妙的装饰，构成了精美绝伦的石刻艺术－－巴中石窟。
2.六道轮回图非常形象地宣扬了佛教的核心教义，阐明了佛教的基本观点。造像把很玄妙的哲学思想通过很形象的图画解化出来，显得既形象生动，又富有层次感，可见古代的艺术家们非常善于物化哲理、图解教义。
3.六道轮回图轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。
4.六道轮回图轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是比喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转永不停歇。
5.毗沙门天王造像是大足石刻中的(),这尊造像虽有着一个印度神的名字，身上却披着中国古代武将的铠甲。
6.大足石刻呈现出宗教的人间化，这种人间化集中反映在（）思想的交融。
7.佛教为了能在中国扎根下来，便采取了一种引儒援佛的态度，它承认儒家的忠孝思想，并把儒家的忠孝观念融汇到佛经教义之中，因此由（）撰写的《孝经》便被刻在了大足北山佛祖造像的一侧。
8.晚唐至宋有当地及外地官员官（）等捐资造像；更有僧人赵智凤以一代宗师之坚毅，营造宝顶山道场，等等，使大足石刻得以延续建造，渐具规模，走向顶峰。
9.全国经济重心南移，巴蜀相对安定，四川盆地一直是中国较为富足的地区,经济的发展为文化、艺术、宗教的发展提供了良好的社会环境。大足就成为四川东部的政治军事和文化中心。
10.大足石刻300多尊20多种观音，占佛经所提出的种种观音名讳的2／3还多,92头水牛的造像，更为别处罕见。从这些题材特点可看出，宗教神化世界乃是人间世界的幻化，也说明了佛教与当地民俗风情、生产劳动和生活的融合。