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老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。”
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老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。”
A.文，武
B.道，法
C.道，兵
D.兵，道
正确答案：C
Tag：
道德经的智慧启示
天下
时间：2021-04-09 15:22:57
上一篇：
“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（）思想。
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老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（）。
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老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（）礼处之。”
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“师”在（）句中，表示“军队”的意思。
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“贵师”的最高境界是（）。
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《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（）和（）。
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下面属于老子所说的“有道者不处”的是（）。
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“为天下式，常德不离，复归于无极”中的“无极”指的是（）
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“静为躁君”反映了老子（）的思想。
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老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是（）。
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“自见者不明”的“见”的含义是（）。
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王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（），（）”这两句有着异曲同工之妙。
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“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（）。
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“孔德之容，唯道是从”的“孔”的意思是（）。
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“唯之与阿”中的“唯”的含义是（）。
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“见素抱朴”中的“素”的意思是（）。
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“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（）。
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下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（）、（）、（）。
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老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（）。
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“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（）。
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今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（）”。
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《道德经》第十三章老子主要是从（）角度来阐述修道与用道。