首页
郭象在对（）的作品的注释中提出“天然耳,非为也,故以天言之”。
精华吧
→
答案
→
超星尔雅学习通
→
中国哲学概论
郭象在对（）的作品的注释中提出“天然耳,非为也,故以天言之”。
A.老子
B.孔子
C.庄子
D.墨子
正确答案：C
Tag：
墨子
孔子
庄子
时间：2021-02-08 13:33:17
上一篇：
中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。（）
下一篇：
（）以为自然是无意识目的与无为无造的一个客观存在。
相关答案
1.
钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。（）
2.
黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。（）
3.
赫拉克里特认为世界的本原是（）。
4.
认识自然是中国哲学思想的（）。
5.
《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。
6.
宋代儒家学者一反汉唐传注义疏的经学传统,直接从经文中寻求义理。（）
7.
周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。（）
8.
宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。（）
9.
宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。（）
10.
（）提出“因字而生句,积句而为章,积章而成篇”。
热门答案
1.
后世将（）在经学方法上的转变称为学风转向。
2.
章句训诂要解释（）。
3.
“今文经学”将秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文作为诠释对象。（）
4.
今文和古文中“文”的含义是文章的含义。（）
5.
班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。（）
6.
宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。（）
7.
佶屈聱牙最初出自（）。
8.
（）不是解释《周易》的文本。
9.
中国经典诠释之学的三个流派不包括（）。
10.
中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指（）文字写的文本。（）