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《国语》提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是（）。
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中国哲学概论
《国语》提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是（）。
A.清闲的地方
B.热闹的地方
C.清闲和热闹过渡的地方
D.交通便利的地方
正确答案：A
Tag：
地方
热闹
处士
时间：2021-02-08 13:31:48
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学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以（）阶层为先导的思想学术潮流。
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根据管仲的理论,手工业者应该分布在（）周围。
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周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。（）
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商周时期贵族的体制是五等爵位。（）
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周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。（）
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子学的依源不包括（）。
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中国图书四大门类中文学属于（）。
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（）将百家概括为六家。
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君子不仅是贵族也包括布衣。（）
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古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。（）
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“夫礼者,自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。（）
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《礼记?曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让,敦善行而不怠”。（）
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下列是君子所应拥有的品格有（）。
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礼对社会成员个体的言行方式不包括（）。
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君子的含义在（）时期变为有德者。
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五伦中强调血缘伦理关系的是（）。
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豆在古代是一种盛放东西的器皿。（）
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（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。
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上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括（）。
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周代的家指的是（）。