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西学东渐后,最先带着几个耶稣会士前往日本的是()
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在历史坐标上解析日本
西学东渐后,最先带着几个耶稣会士前往日本的是()
A.范礼安
B.罗耀拉
C.沙勿略
D.利玛窦
正确答案:D
Tag:
耶稣
西学东渐
日本
时间:2021-01-30 14:23:40
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“逆顺无二门,大道澈心源。五十五年梦,觉来归一元。”这首诗的作者是()。
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()以后,“守护领国制”成了守护占地为王的基础,并最终演变为“战国大名领国制”。日本“战国时代”自此拉开序幕。
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江户的历史可以追溯到12世纪初()建馆。
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使日本重新获得统一的关键一战是1600年发生的()
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耶酥会是由()创建的。
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织田信长在()中杀死了今川义元,为重新统一日本迈出重要一步。
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提出“应仁之乱使幕府的性质发生了重大变化”的是《室町人的精神》的作者()。
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最能够形象地体现日本“神佛习合”的范例,是关于()逝后的故事。
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《武士道——日本人的精神》作者是()。
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以下哪部作品不属于“军记物语”?
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逝后由天皇赐予“东照大权限”神号的是()
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作为“万叶时代”标志的《万叶集》,由()编纂。
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南北朝内乱时期最杰出的文学作品,是《徒然草》和()。
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“最初的武家法典”是()。
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894年提出《请议停止派遣遣唐使状》的是()。
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第一部用纯日文写成的作品是()。
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镰仓时代有一句流行语:“天台属于官家,()属于公卿,禅宗属于武士,净土属于平民。”
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按照《日本史广辞典》的释义:“()是指奉敕命替天皇代行国政,或代行国政者。
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()以后,“虚弱的天皇和年幼的天皇”接连登基。
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()是日本摄取大陆文明的一块里程碑。