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《庄子》说:“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是
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《庄子》说:“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是
A.客观性的知识
B.科学性的知识
C.有价值的知识
D.悟道后的知识
正确答案:D
Tag:
庄子
真知
时间:2020-12-18 14:12:49
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《庄子》宣扬齐生死、齐是非、齐万物。这里所表达的意思是
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人们常说:科学是人类进步的利器。科学知识包含的两项要素是
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《庄子·列御寇》记庄周曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。”这反映了庄周是一个
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《庄子·逍遥游》说:“至人无己,神人无功,圣人无名。”庄子奉行“三无”主义,是因为在他看来
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《庄子·齐物论》论“齐物”,主旨在于
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根据《庄子》一书的记载,楚威王“以千金”聘谁为相?
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据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:
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《庄子》书中描述了“真人”、“至人”和“神人”,与这些人的行为相反的一个选项是:
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欧洲哲学家康德提出了“物自体”学说。早在二千年前,提出类似概念的中华先贤是哪一位
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庄子说“马非马”,公孙龙说“白马非马”。下述哪一个判断最具学术性
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《庄子·齐物论》说:“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系,下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致:
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与庄子辩论“子非鱼,安知鱼之乐”的人物是:
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《庄子》书中提到的修心之术,不包括下列哪一项?
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《道德经》说:“道可道,非常道。”又说:“名可名,非常名。”这里所谓的“道”涉及哪两项含义
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《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指
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“知人者智,自知者明。”这句话出自哪一部古代文献
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《庄子·在宥》记广成子说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”这里所说的“守一”,是指
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《道德经》说:“含德之厚,比于赤子。”“专气致柔,能婴儿乎?”“我魄未兆,若婴儿未孩。”“知其雄,守其雌,为天下蹊。为天下蹊,常德不离,复归于婴儿。”这里借用“赤子”、“婴儿”为喻,是为了表明哪两项诉求:
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《道德经》有不同的版本,下面哪两种版本与老子生活的时代比较接近
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先秦诸子从宏观上说分为两大阵营:一大阵营立足于社会;另一大阵营立足于自然。立足于自然的学派有哪两家:
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先秦诸子从宏观上说分为两大阵营:一大阵营立足于社会;另一大阵营立足于自然。立足于社会的学派有哪两家:
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《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项: