- 121.认识自然是中国哲学思想的（）。
- 122.宋代儒家学者一反汉唐传注义疏的经学传统,直接从经文中寻求义理。（）
- 123.《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。
- 124.周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。（）
- 125.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。（）
- 126.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。（）
- 127.后世将（）在经学方法上的转变称为学风转向。
- 128.（）提出“因字而生句,积句而为章,积章而成篇”。
- 129.“今文经学”将秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文作为诠释对象。（）
- 130.章句训诂要解释（）。
- 131.今文和古文中“文”的含义是文章的含义。（）
- 132.宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。（）
- 133.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。（）
- 134.佶屈聱牙最初出自（）。
- 135.中国经典诠释之学的三个流派不包括（）。
- 136.（）不是解释《周易》的文本。
- 137.中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指（）文字写的文本。（）
- 138.《汉书?董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。（）
- 139.我国古代的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。（）
- 140.董仲舒追随的是公羊学派。（）
- 141.君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。（）
- 142.我国古代的六艺不包括（）。
- 143.我国从（）时期开始推行察举制。（）
- 144.中国经学在春秋时期发端的明证不包括（）。
- 145.《淮南子》的作者是刘安。（）
- 146.高诱在《淮南子?诠言训》注中提到,“诠,就也”。（）
- 147.经学解释属于形式形态的文化。（）
- 148.文化分为哪四大类?（）
- 149.国学是学术形态的文化,是高出于大众平面文化的上层文化。（）
- 150.文化的分类不包括（）。