A.民贵

B.君轻

C.社稷次之

D.君权至上

正确答案：民贵；君轻；社稷次之

5、尧舜时期的皋陶就已经提出：“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威。”有明显的（）思想。

A.民主

B.民本

C.君权

D.集权

正确答案：民本

6、神灵崇拜，究其根源其实是人们对于美好事物的想象和追求，或是对于祖先（以及其他超人力量）的崇拜和感恩。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

7、中国人鬼神观念的哲学依据是（）。

A.阴阳

B.生死

C.长幼

D.新旧

正确答案：阴阳

8、“鬼”者，归也；“神”者，伸也。人类之所以将故去亲人称“鬼”、称“神”，完全是出于对阴、阳二气消长的认知。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

9、《系辞传下》说“阴阳不测之谓神” 、“神无方而易无体”，表明鬼神的实质是阴阳。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

10、“礼”自周公正式制定以来，在历史上曾起到规范人们灵魂生活、政治生活、社会生活、人伦生活的制度保障。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

11、如果说“天道”代表了终极关怀，“鬼神”代表了临终关怀的话，“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀，同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

12、孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（）。

A.仁

B.义

C.乐

D.文

正确答案：仁

13、孔子说：“文质彬彬然后君子。”表明君子很柔弱.

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：错

第四章单元测试

1、儒家重“德”，也重“仁义礼乐”：“仁”者爱人，是德的真正本色；“义”者宜也，是行德之原则；“礼乐”者，是为修身立德设置立的规范仪节。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

2、《说文解字》训“德”为得：“外得于人，内得于己。”强调完善自己的内在修养，天下之人才会归德、佩服于他。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

3、社会主义文化建设，就是要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，还要正确处理人与自然关系，提升天地大德。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

正确答案：对

4、培养个人品德的传统途径是（）。

A.孝悌

B.忠恕

C.勤俭

D.复仇

正确答案：孝悌；忠恕；勤俭；复仇

5、培育家庭美德的传统途径是（）。