A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

7、中国人鬼神观念的哲学依据是（ ）。

A、阴阳

B、生死

C、长幼

D、新旧

我的答案：A

8、“鬼”者，归也；“神”者，伸也。人类之所以将故去亲人称“鬼”、称“神”，完全是出于对阴、阳二气消长的认知。

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

9、《系辞传下》说“阴阳不测之谓神” 、“神无方而易无体”，表明鬼神的实质是阴阳。

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

10、“礼”自周公正式制定以来，在历史上曾起到规范人们灵魂生活、政治生活、社会生活、人伦生活的制度保障。

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

11、如果说“天道”代表了终极关怀，“鬼神”代表了临终关怀的话，“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀，同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

12、孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（ ）。

A、仁

B、义

C、乐

D、文

我的答案：A

13、孔子说：“文质彬彬然后君子。”表明君子很柔弱．

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：B

第四章测试

1、儒家重“德”，也重“仁义礼乐”：“仁”者爱人，是德的真正本色；“义”者宜也，是行德之原则；“礼乐”者，是为修身立德设置立的规范仪节。

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

2、《说文解字》训“德”为得：“外得于人，内得于己。”强调完善自己的内在修养，天下之人才会归德、佩服于他。

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

3、社会主义文化建设，就是要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，还要正确处理人与自然关系，提升天地大德。

A、对

B、错

C、部分对

D、部分错

我的答案：A

4、培养个人品德的传统途径是（ ）。

A、孝悌

B、忠恕

C、勤俭

D、复仇

我的答案：ABCD

5、培育家庭美德的传统途径是（ ）。

A、温良

B、恭俭

C、谦让

D、男尊妇卑

我的答案：ABCD

6、改善职业道德的传统路径是（ ）。

A、恭

B、宽

C、信

D、敏

E、惠

我的答案：ABCDE

7、营造社会公德的传统路径是（ ）。

A、仁

B、义

C、礼

D、智

E、信

我的答案：ABCDE

8、改善人与自然关系的天地大德是（ ）。