D、每个文化社群对音乐的定义不同

我的答案：C

3【判断题】物化是符号失去意义的结果。（）

我的答案：√

4.2

1【单选题】物性与符号性可以共居一物之中，从而同一物携带的意义会发生变化，是因为（）。

A、符号表意需要从一个物感知开始

B、符号的意义要靠接收者解释出来，不同的解释者解释不同

C、符号的意义并不是符号物自身能决定的

D、物性不可能完全消失，意义性也不可能完全消失

我的答案：B

2【单选题】一件古董之所以变成纯粹的符号，是因为（）。

A、古董不再是物

B、古董不再可能被当做物

C、古董意义过大，已经完全不可能作为物

D、古董年代久远，不可能作为物起作用

我的答案：C

3【判断题】如果接受者解释不出某种意义，该符号就不是这种意义的符号。（）

我的答案：√

4.3

1【单选题】一块石头符号化的过程是从（）开始的。

A、从把石头称为石头就开始，因为它成了一个类别的代表

B、从人把石头做装饰时就开始

C、从人用石头做工具或武器时就开始

D、从人注意到这块石头是就开始

我的答案：A

2【单选题】对于产生符号感知的物，符号携带的意义必然是“片面的”，因为（）。

A、符号只需要某些感知来承载，而物能提供的感知是无限的

B、符号的目的不是理解承载符号感知的物

C、符号不可能携带关于此物的全部知识

D、符号意义的解释者，不可能了解物的全部意义

我的答案：A

3【判断题】硬币最后的面值，最后总会比不上铸造它的金属，因为它的符号价值渐渐会降低。（）

我的答案：√

5.1

1【单选题】中国符号学传统至今未成体系，原因是（）。

A、材料过于零散

B、我们重视不足，没有好好总结

C、年代过久，原始材料不够

D、有关材料不多

我的答案：B

2【单选题】皮尔斯体系取代索绪尔体系，是因为（）。

A、更适应结构主义之后的符号学发展需要

B、皮尔斯体系主张的二分法更科学

C、大家过于熟悉索绪尔思想

D、索绪尔思想的潜力已经被挖掘过度

我的答案：A

3【判断题】皮尔斯的符号学，以逻辑学—修辞学为基本。（）

我的答案：√

5.2

1【单选题】一个词究竟指什么，是可以（）。

A、由社群集体决定的

B、由社群的文化历史演变任意武断地决定的

C、由符号的发出者任意挑选的

D、由符号解释者选择决定的

我的答案：B

2【单选题】所谓“任意武断性”指的是（）。

A、解释者可以任意武断地决定一个词的意义

B、发出者可以任意武断地预定一个词的意义

C、一个词本来就有某种不可改变的意义

D、一个词的意义是由使用这个语言的社群历史地决定的

我的答案：D

3【判断题】一个符号，可以被解释出特别的意义，是因为它与同一系统里的其他符号出现时间不同。（）

我的答案：×

5.3